تبعیض در حقوق و مزایا جانبازان حالت اشتغال بنیاد می توانند در بخش خصوصی شغل داشته باشند و پرداخت حقوق از دو صندوق بازنشستگی برایشان مانعی ندارد ، ولی جانبازان زیر٢۵درصد که کمک معیشت بسیار کمی دریافت می کنند، درصورت دارا بودن حقوق بازنشستگی با منشا شغل و کارگری و یا بیمه پردازی با روش خویش فرمایی، از دریافت کمک معیشت محروم می شوندجانبازان زیر٢۵ درصد امکان شرکت در کمیسیون حالت اشتغال هم ندارد در حالیکه در ایین نامه قبل از سال ٩٨ این امکان بوده است و هم اکنون بین جانبازان زیر ٢۵درصد هم تبعیض ایجاد شده . یعنی با میزان درصد جانبازی برابر، برخی جانبازان حالت اشتغال هستند و اکثریت معیشت بگیرتبعیض در ارائه خدمات رفاهی و تسهیلاتجانبازان ٢۵درصد امکان استفاده از تسهیلات رفاهی و سفرهای زیارتی و سیاحتی بصورت مکرر دارند و در مواقعی بستگان و دوستان غیر ایثارگر خود را نیز همراه می برند ولی جانباز زیر٢۵درصد دریغ از یک سفر زیارتی به مشهد مقدسبه جانباز زیر ٢۵درصد معیشت بگیر و فرزند و همسر جانباز زیر ٢۵درصد، تسهیلات توان افزایی همچون وام اشتغال و یا جواز کسب داده نمی شود و اگر هم داده شود با بهره بالایی است که ارزش زیادی ندارد.به معیشت بگیران وام از صندوق شاهد به میزان کمتری پرداخت می شود و به دلیل حقوق پایین جزء مشتریان خوب محسوب نمی شوندبه جانبازان زیر ٢۵درصد خدمات تخفیف بلیط اتوبوس و مترو و......داده نمی شودبه جانبازان زیر ٢۵درصد زمین داده نمیشود در حالکیه جانبازان بالاتر از ٢۵ هم می توانند وام مسکن و هم زمین دریافت کنند و حق همه ایثارگران است که در ایران عزیز تکه زمینی داشته باشندبرای استفاده از استخر و ورزشگاهها، زیر٢۵درصد ها محروم هستنداز اخذ تسهیلات کم بهره بانک دی و برخی صندوق ها محروم ه

شرایط جدید ثبت شکایت در دیوان عدالت اداری

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، لقب ناپسند نهادن بر دیگران یکی از مصادیق عیبجویی محسوب میشود که عموماً ناشی از جهالت فرد عیبجو است. این اقدام شنیع معمولاً از طریق عنوان نهادن بر شکل ظاهری افراد صورت میگیرد.به اعتقاد روانشناسان، لقبهای زشت را بیشتر افرادى که حس خودکمی، عصبانیت، خودستایی و خشونت دارند استفاده میکنند؛ زیرا دارای انواع افکار تنگنظرانه منفی و احساساتی هستند که به منظور خرد کردن و حقیر ساختن دیگران، از این الفاظ استفاده میکنند. همچنین این اقدام از جهت روانشناسانه سبب ایجاد آسیبهای اجتماعی متعددی میشود. گذاشتن القاب سبب میشود که شخص احساس حقارت کند و یک نوع کینه در دلش نسبت به فرد لقبدهنده پیدا شود. در بسا موارد، حتی شخصیت او را به کلی تغییر میدهد و در جامعه نیز باعث ایجاد کشیدگیها، کشمکشها و گاهی سبب واکنشهای فیزیکی نیز میشود.این مسئله به قدری اهمیت دارد که خداوند در بخشی از آیه 11 سوره حجرات به آن اشاره دارد، آنجا که فرمود «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ یَكُونُوا خَیْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ یَكُنَّ خَیْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَ لَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ ۚ وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و یکدیگر را مورد طعن و عیبجویی قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید. بسیار بد است که بر کسی پس از